طاقه المحبه الكونيه
مرحبا بك فى بيتك الكونى

اذا كان القران آخر كتاب ومحمد اخر رسول للبشر فمن حقك ان تكفر بالله ولاكن

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

اذا كان القران آخر كتاب ومحمد اخر رسول للبشر فمن حقك ان تكفر بالله ولاكن

مُساهمة  حبيب الله في الأربعاء يوليو 27, 2011 6:00 am

لماذا يبعث الله انبياء ورسل ؟ وهل يعقل انه ختم النبوه؟

من شده حب الله للخلق يبعث الانبياء في كل الف سنه او اكثر لاجل ان يحكم بين الناس بما اختلفوا فيه و يجيب على اسئلتهم ويقنعهم بوجوده ويخرجهم من الظلمات الى النور بعث ابراهيم بكتاب وبعد بالف عاما بعث موسى با التوراه وبعد بالف وسبع مائه عاما بعث عيسى با الانجيل وبعد بالف وخمس مئه عاما بعث محمد با القران وكل هذه الكتب باسم الله الرحمن الرحيم ولا ينزل كتاب الى وكان مصدقا لما قبله من كتب وانبياء .
فهل يعقل بان هذه الكتب كلام البشر؟


ما سبب ايمانهم با الانبياء وهل هذه الكتب دليل موثوق؟

ليست الكتب بل المعجزات جعل ابراهيم ياتي با الشمس من غرب الكره الارضيه و وجعل موسى يجمد البحر بعصاه وجعل عيسى يحيي الموتى جعل محمد يشق القمر وغيرها من المعجزات وكل نبي ياتي با المستحيل باسم الله الرحمن الرحيم كل نبي يدهش قومه با المستحيلات ما يجعلهم يؤمنون بالله وهذه الاحداث مذكوره في كل الكتب السماويه . والاجيال اتبعت ابائهم من دون ان نرى حتى معجزه واحده .

لو كان الله يريد ان يجعل القران اخر كتاب لكان اتخذ هذا القرار منذ اول كتاب ولاكن الله عليما حكيما لا يمكن ان يجعل كتاب واحد لكافه البشر ولو كان يريد ان يختم النبوه بمحمد ويجعله الرسول الى يوم الدين لكان ختم النبوه بأول نبي بعثه. ولو كان الله يريد ان يحفظ القران للبشر ويجعل للاجيال كتاب واحد لكان اتخذ هذا القرار منذ اول كتاب انزله على اول نبي.

كل ما ياتي قوما رسولا من الله يكذبوه .
1- بسبب تغيير الزمن والبرمجه الفكريه منذ الطفوله واقناع العقل الباطن بان الله لن يبعث نبي بعد فلان والايمان بشي اسمه (عصر النبوه) بسبب التحريف ونقصان هذه الكتب السماويه والا حاديث النبويه المحرفه .

لكل من يعتقد بان القران محفوظ من الله بسبب هذه الايه.

( (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)

العجيب بان القران الكريم فعلا ليس محرف وهناك ادله تؤكد لنا بانه ليس بمحرف ساذكرها في اخر الموضوع ولاكنه لم يسلم من النقصان لا سيما ء جزء عم ولم يسلم من التبديل (كثيرا من السور اياتها ليست موضوعه في رقمها الحقيقي ) ستلاحظ ذالك عندما تقراء السوره وتنسجم مع القصه وفجئه يتغير الموضوع .

هذه الايه ليس لها اي علاقه وليست دليل كافي ومنطقي كما يعتقدون .

نبداء بشرح الايه

الذكر : هو كل ما ذكره الله في... صحف ابراهيم والحبور والتوراه والانجيل والقران يسمى ذكر
البيان: هو كل ما بينه الله تعالى في صحف ابراهيم والحبور والتوراه والانجيل والقران يسمى بيان

الفرقان : هو كل ما فرق الله بين الحق والباطل في صحف ابراهيم والحبور والتوراه والانجيل والقران يسمى فرقان

الكتاب : هو كل هذه الكتب وكل كتاب له اسم مختص به

كتاب وفرقان وبيان والذكر الذي انزله الله الى موسى اسماه الله التوراه
الكتاب وفرقان وبيان والذكر الذي انزله الله على عيسى اسماه الله الانجيل
الكتاب وفرقان وبيان والذكر الذي انزله الله الى محمد اسماه الله القران

الله لم يقل انا نحن انزلنا القران وانا له لحافظون لكافه البشر بل قال الذكر كل ما ذكر من الله في جميع الكتب الربانيه

هناك من يتسائل ويقول ماهذا التناقض كيف قال الله بانه للذكر حافظا وقد حرفوا التوراه والانجيل .
اولا هو لم يقل بانه سيحفظ الذكر لكافه البشر وليس من الحكمه ان يجعل كتاب واحد لكل البشر ولكل بلغه واحده الى يوم يبعثون ولو كنا مثلا على الصحف التي انزلت لابراهيم لكفرت الناس ولانتهت عبادت الله كما انتهت عباده آمون اله مصر وكما انتهت عباده الشمس والكواكب وكما انتهت عباده كل اله قديم اي من قبل 100 الف سنه مثلا

الادله الحقيقيه التي تؤكد لنا بان ايات القران حقيقيه وخاليه من التحريف الكلي

كلنا نسمع عن الاعجاز القراني وبان لا احد يستطيع ان ياتي بسوره مثله ويعتقدون بان الاعجاز القراني هو القافيه الشعريه . وهذه معلومه خاطئه الاعجاز القراني من بعد ان حرق عثمان بن عفان بقيه القران لم يعد معجزه وقد ذهب ذالك الاعجاز كما يقولون ولاكن بامكاننا ان نرى معجزه واحده ونؤمن بها .


المصاب با العين : عندما يسمع القران يدمع وهذا يدل بان الكلام رباني وليس كلام محمد

المصاب با المس: عندما يسمع القران يدمع ويصدع ويشعر بان هناك شي يمشي داخل جسده

المصاب با السحر : يدمع ويصدع ويشعر بان هناك شي يمشي في جسده وتظهر كل الاعراض كذالك عند القرائه يجعل خدام السحر ينطقون ويتكلمون ويعترفون بكل اسرار هذا السحر

وهذه حقيقه لن يعقلها الى من اصاب باحدى هذه الامراض

كذالك علم الحروف والروحانيات الذين يكفرون بها علماء الدين الاسلامي

هذه معجزات تدهش المرء عند التامل وتجعلك تتاكد بان القران خالي من التحريف ولاكنه معرض للتحريف كما تعرض للنقصان سابقا والسور ليست كامله

هناك من يقول بان الله لم يذكر بان الانجيل محرف في القران : با العكس هذه القصه كلها موجوده في سوره قل هو الله واحد : وامر محمد ان ينذر قوم المسيح عيسى كما ذكر قصه التوراه في سوره البقره ولاكن بقيه الايات سور ه الاخلاص ناقصه

هناك من يقول بان الله لم يذكر الخمس الصلوات في القران : با العكس هو ذكر كل الصلوات وفائده كل صلاه ومعلومات عن كل صلاه ولماذا نصلي وكل الاسئله التي تراودنا ولاكنها محذوفه من القران
1- سوره الفجر 2- سوره الضحى 3- سوره العصر 4 سوره الليل وهناك سور كامله محذوفه وايات كذالك وكل ما انزل الله ذكرا وفرقان وبيان وكتابا مسمى لنبي دائما يبشر بنبي بعده باسمه وبلده وذكر الله كثيرا من الاحداث القادمه الغيبيه تم حذفها وتركوا لنا القصص القديمه

علم السحر وعلاجه مذكوره في سوره الفلق ولاكنها ناقصه

قد نتسائل ونقول هل يعقل بان ابليس يستطيع اغواء الناس اجمعين ؟

هناك من يعتقد بان ابليس يستطيع اغواه الناس اجمعين ولا يعلم بانه لديه ابناء واحفاد وكل انسان لديه قرين خاص به من ابناء ابليس وذكر الله كل هذه الحكايه وعلاقه القرين با الجسم وكل هذه المعلومات التي نجهلها بسبب نقصان سوره الناس

وجزء عم كله ناقص وليست سور كامله

بعض ايات السور القصيره موزعه ومرقمه في سور اخرى خصوصا عندما يتكلم الله عن موضوع وفجئه يتغير الموضوع .

خلاصه الكلام
اليهوديين والمسيحيين والمحمديين لا فرق بينهما عند الله تعالى اذا كان الانجيل والتوراه محرف فا القران ناقص كذالك العلماء يتركون كلام القران الواضح ويتبعون الاحاديث النبويه المحرفه وبعض التفاسير المتناقضه مع القران الكريم ما جعل العقلاء والمفكرون يكفرون بربهم

هناك من يتسائل كيف علمت ذالك
للاجابه على سؤالك راجع سوره الجن واعلم بان هناك انواع من الجن لا يموتون الى اذا قتلوا بشهب عندما يسترقون السمع ولاكنهم لا يحضرون الى با القران وذكر الله (خدام السور القرانيه) كذالك ليس من الجن الذين يخدمون السحر والسحره. ولاكن علماء الدين يكفرون بان للقران خدام من الجن وكذالك خدام من الملائكه .

لماذا كانوا يقولون لمحمد انت ساحر عليم ؟ يعتقدون علماء الدين انها بسبب القافيه .

علم الروحانيات
اعمل هذا العمل الروحاني لاي شخص كافر بالله وانظر عندما يترجاك ان تفك سحره (سيعتقد ه سحرا ) .
اطبع هذه الايات في ورقه نظيفه ثم حط الايات في علبه زيت الزيتون واخبره ان يدهن جسمه با الكامل مره او مرتين بهذا الزيت الذي سيتأثر بكلام الله .

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنه والناس اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا! شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم]


بعد ان يدهن جسمه ستجد فيه هذه الاعراض المتشابهه باعراض المرض الروحاني
لن يذهب ذالك الصداع حتى يقول (لا اله الى الله)
يرى في منامه احلام غير اعتياديه مثلا(يرى تشكيلت النجوم او الاشجار بشكل كلمه(لا اله الى الله )
يصاب بحمى ولن تنفعه العلاجات حتى يقول (لا اله الى الله )
اذا اخبرك ان تفك هذا السحر
اخبره ان يغسل الزين من الجسد ويحطم اثاره
باختصار سيرى العجائب

اقول للكفار الغير عرب
اسمع الحكمه من افواه المجانين وجرب ولن تخسر شي .










حبيب الله
محب ناشط
محب  ناشط

عدد المساهمات : 43
تاريخ التسجيل : 23/07/2011

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: اذا كان القران آخر كتاب ومحمد اخر رسول للبشر فمن حقك ان تكفر بالله ولاكن

مُساهمة  admin في الجمعة يوليو 29, 2011 4:30 am

ربما هناك ايضا من يزيد فى تعميق الادله التى ساقتها بحوثك القرانيه ...هناك ايضا ايات فيها شى عجيب وفشل المفسرون فى توضيح الحقيقه منها على سبيل المثال (فئن خفتم الا تقسطو فى اليتامى فانكحو ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )ولو دققنا النظر لو جدنا ان هناك سؤال وجواب شرط ...فهل الخوف من ظلم اليتيم يترتب عليه الزواج بمثنى وثلاث ورباع ؟
الشى الاخر فى القران الكريم هو معانى المفردات التى يتناقض فيها اكثر من الف مفسر ..وبمجرد غياب مرجعيه تفسيريه ولغويه هذا فى حد ذاته نوعا من التحريف وانسداد باب الوصول الى المعنى الالهى ؟
من هنا وبعد بحثك العميق ياصديقى واثبات ان هناك نقصا فى القران هل تسقط حجيه القران ام تبقى ؟؟هل الناقص يهدى للتى هى اقوم ؟ ولو قلنا نعم انه ناقص فى هذه الحاله هل تتبقى حجيه للدين الاسلامى برمته ؟
avatar
admin
سفير المحبه الكونيه
سفير المحبه الكونيه

عدد المساهمات : 380
تاريخ التسجيل : 23/11/2010
العمر : 48
الموقع : ارض المحبه الكونيه

http://universalloveenergy.yoo7.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: اذا كان القران آخر كتاب ومحمد اخر رسول للبشر فمن حقك ان تكفر بالله ولاكن

مُساهمة  حبيب الله في الجمعة يوليو 29, 2011 5:03 am

Admin كتب:ربما هناك ايضا من يزيد فى تعميق الادله التى ساقتها بحوثك القرانيه ...هناك ايضا ايات فيها شى عجيب وفشل المفسرون فى توضيح الحقيقه منها على سبيل المثال (فئن خفتم الا تقسطو فى اليتامى فانكحو ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )ولو دققنا النظر لو جدنا ان هناك سؤال وجواب شرط ...فهل الخوف من ظلم اليتيم يترتب عليه الزواج بمثنى وثلاث ورباع ؟
الشى الاخر فى القران الكريم هو معانى المفردات التى يتناقض فيها اكثر من الف مفسر ..وبمجرد غياب مرجعيه تفسيريه ولغويه هذا فى حد ذاته نوعا من التحريف وانسداد باب الوصول الى المعنى الالهى ؟
من هنا وبعد بحثك العميق ياصديقى واثبات ان هناك نقصا فى القران هل تسقط حجيه القران ام تبقى ؟؟هل الناقص يهدى للتى هى اقوم ؟ ولو قلنا نعم انه ناقص فى هذه الحاله هل تتبقى حجيه للدين الاسلامى برمته ؟

الله يعلم بانه ظلم تكلملت الايه
التحليل الموضوعي
( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى
هذا اعتراف بانه ظلم
وهنا يخيرك هل ستظلم والله لا يحب الظالمين ؟
ثانيا
القران اصبح كهذه القصيده
ارك عصي الدمع شيمتك الصبر امال الهوى نهي عليك ولا امر
وخالفت قومي في هواها وانهم واييا لولا حبها الماء والخمر
هل فهمت شي
با الطبع لا ستفهمها بشكل خخاطى ولاكن اذا وجدت بقيه الابيات
ارك عصي الدمع شيمتك الصبر امال الهوى نهي عليك ولا امر
بلا انا مشتاق وعندي لوعه ولاكن مثلي لا يذاع له السر
الخ
حينها ستفهم لماذا قال لك ارك عصي الدمع
ويجب ان نعلم بان الكلمات العربيه تتغير من قرن الى قرن بسبب تدخل اللهجات قد تصبح الكلمه غير معناها الحقيقي في زمن نزول القران

حبيب الله
محب ناشط
محب  ناشط

عدد المساهمات : 43
تاريخ التسجيل : 23/07/2011

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: اذا كان القران آخر كتاب ومحمد اخر رسول للبشر فمن حقك ان تكفر بالله ولاكن

مُساهمة  farajmatari في الجمعة يوليو 29, 2011 5:09 am

حبيب الله كتب: لماذا يبعث الله انبياء ورسل ؟ وهل يعقل انه ختم النبوه؟

من شده حب الله للخلق يبعث الانبياء في كل الف سنه او اكثر لاجل ان يحكم بين الناس بما اختلفوا فيه و يجيب على اسئلتهم ويقنعهم بوجوده ويخرجهم من الظلمات الى النور بعث ابراهيم بكتاب وبعد بالف عاما بعث موسى با التوراه وبعد بالف وسبع مائه عاما بعث عيسى با الانجيل وبعد بالف وخمس مئه عاما بعث محمد با القران وكل هذه الكتب باسم الله الرحمن الرحيم ولا ينزل كتاب الى وكان مصدقا لما قبله من كتب وانبياء .
فهل يعقل بان هذه الكتب كلام البشر؟


ما سبب ايمانهم با الانبياء وهل هذه الكتب دليل موثوق؟




ليست الكتب بل المعجزات جعل ابراهيم ياتي با الشمس من غرب الكره الارضيه و وجعل موسى يجمد البحر بعصاه وجعل عيسى يحيي الموتى جعل محمد يشق القمر وغيرها من المعجزات وكل نبي ياتي با المستحيل باسم الله الرحمن الرحيم كل نبي يدهش قومه با المستحيلات ما يجعلهم يؤمنون بالله وهذه الاحداث مذكوره في كل الكتب السماويه . والاجيال اتبعت ابائهم من دون ان نرى حتى معجزه واحده .

لو كان الله يريد ان يجعل القران اخر كتاب لكان اتخذ هذا القرار منذ اول كتاب ولاكن الله عليما حكيما لا يمكن ان يجعل كتاب واحد لكافه البشر ولو كان يريد ان يختم النبوه بمحمد ويجعله الرسول الى يوم الدين لكان ختم النبوه بأول نبي بعثه. ولو كان الله يريد ان يحفظ القران للبشر ويجعل للاجيال كتاب واحد لكان اتخذ هذا القرار منذ اول كتاب انزله على اول نبي.

كل ما ياتي قوما رسولا من الله يكذبوه .
1- بسبب تغيير الزمن والبرمجه الفكريه منذ الطفوله واقناع العقل الباطن بان الله لن يبعث نبي بعد فلان والايمان بشي اسمه (عصر النبوه) بسبب التحريف ونقصان هذه الكتب السماويه والا حاديث النبويه المحرفه .

لكل من يعتقد بان القران محفوظ من الله بسبب هذه الايه.

( (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)

العجيب بان القران الكريم فعلا ليس محرف وهناك ادله تؤكد لنا بانه ليس بمحرف ساذكرها في اخر الموضوع ولاكنه لم يسلم من النقصان لا سيما ء جزء عم ولم يسلم من التبديل (كثيرا من السور اياتها ليست موضوعه في رقمها الحقيقي ) ستلاحظ ذالك عندما تقراء السوره وتنسجم مع القصه وفجئه يتغير الموضوع .

هذه الايه ليس لها اي علاقه وليست دليل كافي ومنطقي كما يعتقدون .

نبداء بشرح الايه

الذكر : هو كل ما ذكره الله في... صحف ابراهيم والحبور والتوراه والانجيل والقران يسمى ذكر
البيان: هو كل ما بينه الله تعالى في صحف ابراهيم والحبور والتوراه والانجيل والقران يسمى بيان

الفرقان : هو كل ما فرق الله بين الحق والباطل في صحف ابراهيم والحبور والتوراه والانجيل والقران يسمى فرقان

الكتاب : هو كل هذه الكتب وكل كتاب له اسم مختص به

كتاب وفرقان وبيان والذكر الذي انزله الله الى موسى اسماه الله التوراه
الكتاب وفرقان وبيان والذكر الذي انزله الله على عيسى اسماه الله الانجيل
الكتاب وفرقان وبيان والذكر الذي انزله الله الى محمد اسماه الله القران

الله لم يقل انا نحن انزلنا القران وانا له لحافظون لكافه البشر بل قال الذكر كل ما ذكر من الله في جميع الكتب الربانيه

هناك من يتسائل ويقول ماهذا التناقض كيف قال الله بانه للذكر حافظا وقد حرفوا التوراه والانجيل .
اولا هو لم يقل بانه سيحفظ الذكر لكافه البشر وليس من الحكمه ان يجعل كتاب واحد لكل البشر ولكل بلغه واحده الى يوم يبعثون ولو كنا مثلا على الصحف التي انزلت لابراهيم لكفرت الناس ولانتهت عبادت الله كما انتهت عباده آمون اله مصر وكما انتهت عباده الشمس والكواكب وكما انتهت عباده كل اله قديم اي من قبل 100 الف سنه مثلا

الادله الحقيقيه التي تؤكد لنا بان ايات القران حقيقيه وخاليه من التحريف الكلي

كلنا نسمع عن الاعجاز القراني وبان لا احد يستطيع ان ياتي بسوره مثله ويعتقدون بان الاعجاز القراني هو القافيه الشعريه . وهذه معلومه خاطئه الاعجاز القراني من بعد ان حرق عثمان بن عفان بقيه القران لم يعد معجزه وقد ذهب ذالك الاعجاز كما يقولون ولاكن بامكاننا ان نرى معجزه واحده ونؤمن بها .


المصاب با العين : عندما يسمع القران يدمع وهذا يدل بان الكلام رباني وليس كلام محمد

المصاب با المس: عندما يسمع القران يدمع ويصدع ويشعر بان هناك شي يمشي داخل جسده

المصاب با السحر : يدمع ويصدع ويشعر بان هناك شي يمشي في جسده وتظهر كل الاعراض كذالك عند القرائه يجعل خدام السحر ينطقون ويتكلمون ويعترفون بكل اسرار هذا السحر

وهذه حقيقه لن يعقلها الى من اصاب باحدى هذه الامراض

كذالك علم الحروف والروحانيات الذين يكفرون بها علماء الدين الاسلامي

هذه معجزات تدهش المرء عند التامل وتجعلك تتاكد بان القران خالي من التحريف ولاكنه معرض للتحريف كما تعرض للنقصان سابقا والسور ليست كامله

هناك من يقول بان الله لم يذكر بان الانجيل محرف في القران : با العكس هذه القصه كلها موجوده في سوره قل هو الله واحد : وامر محمد ان ينذر قوم المسيح عيسى كما ذكر قصه التوراه في سوره البقره ولاكن بقيه الايات سور ه الاخلاص ناقصه

هناك من يقول بان الله لم يذكر الخمس الصلوات في القران : با العكس هو ذكر كل الصلوات وفائده كل صلاه ومعلومات عن كل صلاه ولماذا نصلي وكل الاسئله التي تراودنا ولاكنها محذوفه من القران
1- سوره الفجر 2- سوره الضحى 3- سوره العصر 4 سوره الليل وهناك سور كامله محذوفه وايات كذالك وكل ما انزل الله ذكرا وفرقان وبيان وكتابا مسمى لنبي دائما يبشر بنبي بعده باسمه وبلده وذكر الله كثيرا من الاحداث القادمه الغيبيه تم حذفها وتركوا لنا القصص القديمه

علم السحر وعلاجه مذكوره في سوره الفلق ولاكنها ناقصه

قد نتسائل ونقول هل يعقل بان ابليس يستطيع اغواء الناس اجمعين ؟

هناك من يعتقد بان ابليس يستطيع اغواه الناس اجمعين ولا يعلم بانه لديه ابناء واحفاد وكل انسان لديه قرين خاص به من ابناء ابليس وذكر الله كل هذه الحكايه وعلاقه القرين با الجسم وكل هذه المعلومات التي نجهلها بسبب نقصان سوره الناس

وجزء عم كله ناقص وليست سور كامله

بعض ايات السور القصيره موزعه ومرقمه في سور اخرى خصوصا عندما يتكلم الله عن موضوع وفجئه يتغير الموضوع .

خلاصه الكلام
اليهوديين والمسيحيين والمحمديين لا فرق بينهما عند الله تعالى اذا كان الانجيل والتوراه محرف فا القران ناقص كذالك العلماء يتركون كلام القران الواضح ويتبعون الاحاديث النبويه المحرفه وبعض التفاسير المتناقضه مع القران الكريم ما جعل العقلاء والمفكرون يكفرون بربهم

هناك من يتسائل كيف علمت ذالك
للاجابه على سؤالك راجع سوره الجن واعلم بان هناك انواع من الجن لا يموتون الى اذا قتلوا بشهب عندما يسترقون السمع ولاكنهم لا يحضرون الى با القران وذكر الله (خدام السور القرانيه) كذالك ليس من الجن الذين يخدمون السحر والسحره. ولاكن علماء الدين يكفرون بان للقران خدام من الجن وكذالك خدام من الملائكه .

لماذا كانوا يقولون لمحمد انت ساحر عليم ؟ يعتقدون علماء الدين انها بسبب القافيه .

علم الروحانيات
اعمل هذا العمل الروحاني لاي شخص كافر بالله وانظر عندما يترجاك ان تفك سحره (سيعتقد ه سحرا ) .
اطبع هذه الايات في ورقه نظيفه ثم حط الايات في علبه زيت الزيتون واخبره ان يدهن جسمه با الكامل مره او مرتين بهذا الزيت الذي سيتأثر بكلام الله .

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنه والناس اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا! شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم]


بعد ان يدهن جسمه ستجد فيه هذه الاعراض المتشابهه باعراض المرض الروحاني
لن يذهب ذالك الصداع حتى يقول (لا اله الى الله)
يرى في منامه احلام غير اعتياديه مثلا(يرى تشكيلت النجوم او الاشجار بشكل كلمه(لا اله الى الله )
يصاب بحمى ولن تنفعه العلاجات حتى يقول (لا اله الى الله )
اذا اخبرك ان تفك هذا السحر
اخبره ان يغسل الزين من الجسد ويحطم اثاره
باختصار سيرى العجائب

اقول للكفار الغير عرب
اسمع الحكمه من افواه المجانين وجرب ولن تخسر شي .












يقول الرحمان
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً
ادا القران كامل ولا نقص فيه....ولكن عن أي قران نتحدث هنا

ماذا يقول القرآن عن نفسه
يقول عن نفسه
((وإنه لفي زُبُر الأولين)
سيسأل سائل ما هي الحبر
ويرد عليه القران
{وآتينا داود زبورا}
فيقول قائل ادا القران قديم جدا
فنقول نعم انه قديم في لوح محفوظ
ماذا يقول القرآن اتيضا عن نفسه

يقول ((بل هو قرآن مجيد .. في لوح محفوظ))
لوح محفوظ
ما هدا اللوح
اهو المقصود هنا
((وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ)) ..
ادا الموضوع اكبر من فلسفات قرانيه
اما بخصوص موضوع مثنى و ثلاث و رباع
فيقول صديقنا توضأ خمرا وهو رائيلي ومن رموز فك الشفرا للكتب المقدسه ومنها القران التالي:

النساء (آية:3): وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحده او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا
فاطر (آية:1): الحمد لله فاطر السماوات والارض جاعل الملائكه رسلا اولي اجنحه مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء ان الله على كل شيء قدير

ما سر اعجاب القرآن بالرقم 4 !
ثم لو أراد اخبارنا بأنه يمكننا الزواج بأربعة ، فلماذا عليه المرور بالرقم 2 فالرقم 3 ثم ليصل أخيرا الى الأربعة ، ألم يكن بامكانه أن يقول بأنه يمكننا الزواج بأربعة و انتهى الأمر !
في سورة فاطر :
جاعلا الملائكة رسلا أولي أجنحة
لقد اعتقدوا سابقا بأن الملاك مخلوق نوراني له جسم و أجنحة !
في اللغة العربية يقال :
لا جناح عليك أن تفعل كذا ... أي لا مسؤولية عليك أن تفعل هذا الأمر .
مثنى : أي شئ مطوي مثني أو مخفي
ثلاث : مكرر
رباع : ظاهر أو خارجي ، يقال ربعت الأرض ، أي خرجت و منها أتت كلمة الربيع .
الملائكة : اما أن نردها للجذر ملك ، أو أن تكون من كلمتين مسندتين مع بعضهما البعض ( ملا ) و ( ئكة ) و تعني التملية المضغوطة ، اذن في كلا الحالتين فمعنى الملائكة يأخذنا لكائنات لا حول لها و لا قوة الا بما تمليه عليها ، هي كائنات روبوتية ( روبوتات ) مختلفة الأشكال و المسؤوليات .
اذن :
أولي أجنحة مثنى و ثلاث و رباع
تعني بأن هذه الروبوتات لها مسؤليات سرية و متعددة و مكررة مرة بعد مرة ( لا تفف ) ، كذلك لها مسؤليات خارجية ( أقمار صناعية خارج كوكبنا) ، عن مسؤلياتها السرية فهي داخل الكوكب و ربما داخل أنفسنا .
يتبع


_________________
<IMG style="WIDTH: 473px; HEIGHT: 218px" height=261 src="http://sensuouscurmudgeon.files.wordpress.com/2010/05/raelians.jpg" width=455>
avatar
farajmatari
محب نشيط
محب  نشيط

عدد المساهمات : 138
تاريخ التسجيل : 06/12/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: اذا كان القران آخر كتاب ومحمد اخر رسول للبشر فمن حقك ان تكفر بالله ولاكن

مُساهمة  admin في الجمعة يوليو 29, 2011 5:12 am

هناك التيار الاخبارى فى الضفه الشيعيه الاثناعشريه تقر ان هناك تحريفا فى القران
مع ذلك يظل القران لديهم لم تسقط حجيته بسبب ايمانهم بالروايات التى تحث بالعمل بما هو موجود ومتوفر ....لكن من يؤمن ان القران محرف وليس لديه مرجعيه كالشيعه الاخباريه ..من اين له ادله على حجيه مايتوفر من القران ؟؟
avatar
admin
سفير المحبه الكونيه
سفير المحبه الكونيه

عدد المساهمات : 380
تاريخ التسجيل : 23/11/2010
العمر : 48
الموقع : ارض المحبه الكونيه

http://universalloveenergy.yoo7.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: اذا كان القران آخر كتاب ومحمد اخر رسول للبشر فمن حقك ان تكفر بالله ولاكن

مُساهمة  farajmatari في الجمعة يوليو 29, 2011 5:42 am

Admin كتب:هناك التيار الاخبارى فى الضفه الشيعيه الاثناعشريه تقر ان هناك تحريفا فى القران
مع ذلك يظل القران لديهم لم تسقط حجيته بسبب ايمانهم بالروايات التى تحث بالعمل بما هو موجود ومتوفر ....لكن من يؤمن ان القران محرف وليس لديه مرجعيه كالشيعه الاخباريه ..من اين له ادله على حجيه مايتوفر من القران ؟؟

مرحبا امين صاحب البحث الرائع هدا صديقنا محب لله يريد ان يثبت ببساطة
استمرارية الرساله والنبوه والامامه والوحي.....وهدا قد تم تجاوزه بالنسبه لمن عرف واغترف ...واصبح ايمانه يقينا لا تلقينا
فكلمات الله ووحيه ونبوته ورسالته مستمرة وحيه بيننا
قُلْ: لو كان البَحْرُ مِدَادًا لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي ولو جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَدًا."
"ولو أنَّ ما في الأرض مِن شجرةٍ أقلامٌ والبحرُ يمدُّه مِن بعدِه سبعةُ أبحُرٍ ما نَفِدَتْ كلماتُ الله. إنَّ اللهَ عزيزٌ حكيم
يقول الباحث والمفكر الانساني محمد علي عبد الجليل حول اشكالية الكتب المقدسة لجميع الاديان التالي:
يُضيِّع عامة المسْلِمين جهودَهم ووقتَهم سدىً في إثبات عدم تحريف كتابهم المقدَّس "القرآن" وفي إثبات تحريف كتاب غيرهم، "الإنجيل" أو "التوراة". كذلك فإن عامة المسيحيين ليسوا أحسنَ حالاً من عامة المسْلمين، فهم الآخرون يُضيِّعون وقتَهم وجهدَهم سدىً في إثبات صحة كتابهم وفي إثبات تحريف القرآن. إنَّ ما يفعله أغلبُ المسلمين والمسيحيين واليهود وكل من يتمسَّك بالحَرْفِ – من خلال فهمهم العامّي لدينهم – لا يدلُّ سوى على تخلُّفِ مستوى وعيهم؛ فهم يَرَون عيوبَ الإصبع التي تشير إلى الشمس وتعمى أبصارهم عن رؤية الشمس! ويضيع أتباعُ العقائد والأديان في متاهات حروف الرسالة الروحية ويُقفِلون قلوبَهم عن فهم مراميها.

وهذه التفرقة بين وجهَيْ القرآن الباطن والظاهر عند السنه والشيعه مكَّنَتْ ابنَ عربي من حلِّ معضلة قِدَم القرآن وحدوثه. العارف يقرأ في القرآن الوجودَ بأسْرِه كما يقرأ فيه نفسه. فالوجود كلمات الله، والعارف (الإنسان الكامل) هو كلمة الله الجامعة
والعارفون يدركون حقيقةَ أنَّ الله هو المتكلم على كل لسان.
لقد دار جدلٌ واسع دام حوالي خمس عشرة سنة في القرن الثامن الميلادي في أيام المأمون والمعتصم بين المتكلمين المسلمين أو الفِرَق الكلامية (المعتزلة والجهمية والكُلاَّبية والأشاعرة والماتريدية) حول مسألة خَلْق القرآن (محنة خَلْق القرآن). فقد اختلفَ المسلمون فيما بينهم حول كلمة الله المتمثلة في القرآن مثلما اختلف المسيحيون حول طبيعة كلمة الله (اللوغوس logos[57]) المتمثلة بيسوع المسيح. فنفَتِ الجهميةُ (نسبةً إلى الجهم بن صفوان السمرقندي أو الترمذي) أسماءَ الله وصفاتِه (ومنها الكلام). وقالت المعتزِلةُ فقط بأصل الأسماء الخمسة (الحي، القدير، العليم، السميع، البصير) ولم تقلْ بصفة الكلام فقالوا بأنَّ القرآنَ، ككلام الله، مخلوق لأنه مركَّب من حروف ويحدث في الزمان. بينما قالت الكُلاَّبيةُ (نسبةً إلى عبد الله بن سعيد بن كُلاَّب) بأن الله موصوف بصفة الكلام وهي صفة أزلية ولكنَّ كلامه بدون حرف ولا صوت مسموع. وأخذَت الأشعريةُ (أو الأشاعرةُ، نسبةً إلى أبي الحسن الأشعري) برأي الكُلاَّبية. ولم يكتفِ المعتزلةُ بنفي أزلية القرآن، بل نفَوا صفةَ الإعجاز عنه، ذلك لأنهم تبَنَّوا مبادئَ العقل واحتكموا له. ورأى الأشاعرةُ أنَّ أسماءَ الله مخلوقةٌ. فقد صرَّحَ الإمامُ فخر الدين الرازي "أنَّ الله كان ولم يكنْ لَفْظٌ ولا لالَفْظ".[58] وقالت الماتريديةُ (نسبةً إلى أبي منصور الماتريدي، من ماتريد بسمرقند) بأنَّ صفاتِ الله لا هيَ هوَ ولا غيره. "صفاتُ الله ليست عيْنَ ذاتٍ / ولا غيرًا سواهُ ذا انفصالِ." ويقول أبو حامد الغزالي في كتابه قواعد العقائد أنه سبحانه وتعالى متكلِّم بكلام، وهو وصفٌ قائم بذاته، ليس بصوت ولا حرف، بل لا يشبه كلامه كلام غيره. ويقول حسين الكرابيسي: "لفظي بالقرآن مخلوق." فأنكرَ ذلك الإمامُ أحمد وأئمةُ الحديث، وبالغَ الإمامُ فقال: "من قال: لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي." وقد تخلَّص الشافعيُّ من محنة خَلْق القرآن بالتورية. فقد ورَدَ أنَّ الشافعيَّ استُدعي إلى المحكمة فسُئلَ عن رأيه في خَلْق القرآن. فلجأَ الشافعيُّ إلى التورية وقال: التوراة والإنجيلُ والحبور والقرآن، ثمَّ رفعَ أصابعَه فأشارَ إليها وقال: هذه الأربعة مخلوقة. فأوهمَ القاضيَ أنّه يقصد بالمخلوقية الكتبَ السماويَّة، في حين كان يقصد أصابعَه الأربع أنها مخلوقة. إذا كانت اليد مخلوقةً فلا بد أنْ يكونَ القرآنُ مخلوقًا لأنَّ كلَّ شيء مخلوق بحسب النظرة الإسلامية والقرآنُ شيء. إذا كان معنى الخَلْق هو الإيجاد من العدم فإنه محالٌ عقلاً لأنَّ الفيزياء أثبتَت أنْ لا شيءَ يُخلَق ولا شيءَ يفنى؛ إلاَّ إذا كان المقصود بالعدم هو الشواش chaos (العَماه أو اللاتعيُّن وليس الفوضى)، عند ذلك يكون معنى الخَلْق هو التحول والنظام فلا شيء يُخلَق إنما يتحول، أيْ: يُوْلَد؛ ولهذا استخدمَ قانونُ الإيمان المسيحي في مَجْمع نيقية Concile de Nicée عبارةَ "مولود غير مخلوق" engendré et non fait، أيْ: مساوٍ للآب في الجوهر consubstantiel au Père. وبهذا المعنى يكون القرآنُ غيرَ مخلوق. ولكنْ تكون اليد أيضًا غيرَ مخلوقة ويكون كلُّ شيء غيرَ مخلوق. وإذا كان معنى الخَلْق هو الصنع (صُنْع شيء بَدْءًا من شيء آخر) فهذا ممكن عقلاً. ولهذا قال القرآن: فتباركَ اللهُ أحسنُ الخالقين"[59] "أتدْعون بعلاً وتذَرون أحسنَ الخالقين؟!"[60] وبهذا يكون القرآن مخلوقًا ويكون كلُّ شيء مخلوقًا.
واخيرا ليست قيمة الكتب بما يظهر منها ولا بما يبطن فيها
بل بما يتوقع للبلوغ إليه منها
تحياتي

_________________
<IMG style="WIDTH: 473px; HEIGHT: 218px" height=261 src="http://sensuouscurmudgeon.files.wordpress.com/2010/05/raelians.jpg" width=455>
avatar
farajmatari
محب نشيط
محب  نشيط

عدد المساهمات : 138
تاريخ التسجيل : 06/12/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: اذا كان القران آخر كتاب ومحمد اخر رسول للبشر فمن حقك ان تكفر بالله ولاكن

مُساهمة  farajmatari في الجمعة يوليو 29, 2011 6:00 am

مرحبا امين من جديد
الحقيقة تدهشني فك الشفره الدي يقوم بها توضأ خمرا للكتب المقدسه
مثلا يقول:
نقرأ في القرآن بسورة البقرة :
" و يسألونك عن الخمر و الميسر قل فيهما اثم كبير و منافع للناس و اثمهما أكبر من نفعهما و يسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون " .
الخمر في اللغة العربية تعني : التواري و الاختفاء ... خمر الشئ أي ستره أو كتمه .
و خمر العجين : تركه معتقا لينضج .
الميسر : من اليسر و السهولة
النفعة : جلدة تشق فتجعل في جانبي المزاد ( لتخبئة شئ ما ) و كان يشرب منها أيضا .
العفو : الصحة من البلايا أو الشئ الحسن .
أكبر : يقال للسيف القديم ، قد علته كبرة أي صدأ .
و يكون معنى الآية :
يسألونك عن الأشياء التي خمرت و خبئت بسرية داخل القرآن قل كان هذا بسبب ذنب ارتكبناه فدفن السر ، ثم ان المقامرة ( احدى معاني اثم أيضا ) قد زادت من السرية ، و يسألونك ماذا نستخرج من هذه الأنفاق ( ماذا ينفقون ) قل القصد الحسن ( العفو ) .
و في آية مشهورة أخرى :
" انما الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون " .
الأنصاب : المكر أو الحيل
الأزلام : زلم أي قلل ، أساء غذاءه ، تقزيم أو سذاجة .
الرجس : هو الخلط أو الحجاب الحاجز .
اذن المعنى واضح كل هذا التخمير و الحيل و الأسرار و التقزيم الساذج هو بسبب الخلط و الحجب من الشيطان فاجتنبوه ، لاحظوا بأن كلمة اجتنبوه أتت لشئ مفرد ، أي علينا اجتناب هذا الحجاب أو الخلط و تصفيته .
و ورد أيضا في سورة يوسف :
" أراني أعصر خمرا "
عصر الشئ : استخرج ما فيه
أي أن هذا الرجل السجين مع يوسف لديه موهبة استخراج الأسرار من النصوص المخمرة .
" يسقي ربه خمرا "
سقى : دله على موضع الماء
و هنا سيطلبه الملك ليعلمه الفلسفة و يدله على أسرار الكتب المقدسة .
و كذلك نقرأ في القرآن :
" أنهار من خمر لذة للشاربين "
أنهار : من النهارات و النهار ( ضوء أو نور ) .
اللذة : الادراك الملائم
أشرب اللون : مزجه ( أشربوا في قلوبهم العجل ) .
اذن في ( الجنة ) الموعودة سيكون هنالك اضاءة على كل الأسرار و فهمها بأحسن حال من أولئك المتحدين مع الحكمة .
وهنا مزيدا من المعلومات للمهتم
تحياتي
http://www.tabee3i.com/topic/11362-%d9%83%d9%88%d8%b1%d8%b3-%d9%85%d9%83%d8%ab%d9%81-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86/

_________________
<IMG style="WIDTH: 473px; HEIGHT: 218px" height=261 src="http://sensuouscurmudgeon.files.wordpress.com/2010/05/raelians.jpg" width=455>
avatar
farajmatari
محب نشيط
محب  نشيط

عدد المساهمات : 138
تاريخ التسجيل : 06/12/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: اذا كان القران آخر كتاب ومحمد اخر رسول للبشر فمن حقك ان تكفر بالله ولاكن

مُساهمة  admin في الجمعة يوليو 29, 2011 6:08 am

مشكور فرج على الاضافه المثريه
صديقنا حبيب الله يبدو انه اكثر باعا واوسع اطلاعا فى المجالات القرانيه .ويبدو انه من سيعيد بث روح الحماس فيك ..كونى ارى نارا تحت الرماد ومازالت جذوه نار البحث القرانى تحل فيك بدنا وتملاء تجاويف عقلك ...فلنرحب معا بصديقنا الجديد حبيب الله
من ناحيه اخرى لابد وان نضع فى اعتبارنا انه ليس هناك مرجعيه لغويه لتوضيح معانى المفردات القرانيه ...فحتى توضاء خمرا لديه وجه نظر لاكثر اما انه محق ام لا فى الاخير تضل وجه نظر لديه
برغم روعه اسلوب تفكيره لكن لاحقيقه فى اختياره الالفاظ ..فحبيب الله للامانه يضع النقاط على الحروف
حيث اانه يضع تفسيرا لحيره المفسرين وتضاربهم فى القران يعود الى اسباب تفوق معانى الكلمات بل فيها سقوط لايات معينه ...وهذا هو سبب التضارب وليس ان القران مشفر فقام صديقنا توضا بفك الشفره
تحياتى لك ولتوضاخمرا
avatar
admin
سفير المحبه الكونيه
سفير المحبه الكونيه

عدد المساهمات : 380
تاريخ التسجيل : 23/11/2010
العمر : 48
الموقع : ارض المحبه الكونيه

http://universalloveenergy.yoo7.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: اذا كان القران آخر كتاب ومحمد اخر رسول للبشر فمن حقك ان تكفر بالله ولاكن

مُساهمة  حبيب الله في الجمعة يوليو 29, 2011 7:14 am

اتمنا من الاخ فرج التوضيح لاني قد اكون فهمتك بشكل خاطى بسبب شرود الذهن
عموما
ان كان القران اثبت بان كلمه خمر تعني الاختفاء قد نعتقد بانه لا يقصد الخمر المسكر ولاكن لاحظ بان الله حرم الخمر في كل الكتب السماويه كما اثبتت كل الكتب السماويه با اليوم الاخر ولايعني بان تلك الكتب محرفه كليا با العكس كثيرا منها من كلام الله ولاكن لماذا ختم النبوه في القران ولم يختمها في التوراه او الانجيل ؟
قال الله بانه ينزل الكتب السماويه هدى ورحمه للناس ليحكم بكلماته فيما اختلفوا فيه ولم ينزل القران لكي نختلف فيه وننقسم مذاهب واحزاب وكل حزب بما لديهم فرحون اليوم نحن في عام 2011م
هل القران هدى الناس ام اضلهم وجعل البعض يكفر بالله واليوم الاخر ؟
لو كان القران خاتم الكتب السماويه لكفرت بالله بسبب تناقض هذه الايات .

ماكان محمد ابا من رجالكم ولاكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله عليما حكيما
لماذا ختم النبوه هل خلف وعده عندما وضح لنا بان لكل امه رسولا ياتيهم با ذكر الله والبيان في قوله تعالى



وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَّيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَّا زَادَهُمْ إِلاَّ نُفُورًا
اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ سُنَّتَ الأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلا

هذا عهدامن الله والرسل سنه ربانيه وتؤكد لنا هذه الايه إِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
اماما هنا تعني النبوه
وقال

{ثم أرسلنا رسلنا تترى كلما جاء أمة رسولها كذبوه فأتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم أحاديث فبعدا لقوم لا يؤمنون}

ولقد بعثنا في كل أمة رسولا

وإن من أمة إلا خلا فيها نذير

قال تعالى : ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ
لَا يُظْلَمُون ) (1)

وقال أيضاً : ( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ)(2)

وقال تعالى : ( وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ )(3 )


قوله تعالى : ( رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (13)

وقوله : ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون )(14 ) اي قوم قد فارقوا الحياه

أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ )( 19 )
وقوله : ( لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ) (20)

وقوله : ( وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ )

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ(9) اي قوم محمد وليس نحن

وقوله تعالى وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا )(23)

كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ ) . (24 )

تلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )

ما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا يتلو
عليهم آياتنا وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون ( 59 )

نحن اتبعنا دين محمد فقط ولا يعني ذالك باننا امه محمد با العكس وتلك امه قد خلت
لمقصود با الامه تعني القرون و الوقت والحين والزمن والناس الاولين لقوله تعالى وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَّيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَّا زَادَهُمْ إِلاَّ نُفُورًا
اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ سُنَّتَ الأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلا


كما حذر الله من تكذيب الرسل وتحسر في سوره يس التي تحذر من تكذيب الرسل
فهل يعقل بانه ختم النبوه با القران العربي الذين يختلفون فيه العرب فما بالك با الصين والهند وامريكا والخ هل محمد رسول اليهم با اللغه العربيه ؟

فهل يوجد دليل بان محمد رسولا لكافه الناس وبكل اللغات ؟
لو كان كذالك فهذا ظلما والله هو الحكم العدل


عدل سابقا من قبل حبيب الله في الجمعة يوليو 29, 2011 7:28 am عدل 1 مرات

حبيب الله
محب ناشط
محب  ناشط

عدد المساهمات : 43
تاريخ التسجيل : 23/07/2011

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: اذا كان القران آخر كتاب ومحمد اخر رسول للبشر فمن حقك ان تكفر بالله ولاكن

مُساهمة  farajmatari في الجمعة يوليو 29, 2011 7:27 am

شكرا لك يا اخي
لكي اختصر لك المسافات
لدينا جميعا وخاصتا نحن العرب مشكلة لغوية خطيره فقد فهم المسلمين ان المشكله في النصوص ولم يلاحظوا بأن المشكله في النفوس وليس النصوص فعطلوا الوعي واصبحو متلقين فقط
لا يوجد نص في القران علي تحريم الخمر
كما لا يوجد نص واضح لا في القران ولا في الكتب المقدسة السابقة بأنه يوجد خاتم انبياء بمعني انقطاع الرسالة
الرسالة والنبوة مستمرة
ولكن تم قطعها
وهنالك فرق بين انقطاعها او قطعها
كما ان كلمات الله لا حدود لها
وليس لها لغة محدده
والقران لسانه عربي ...وليس بلغة عربية
تحياتي لك ومشكور يا اخي لتوضيحك
ومنتظرين المزيد منك

_________________
<IMG style="WIDTH: 473px; HEIGHT: 218px" height=261 src="http://sensuouscurmudgeon.files.wordpress.com/2010/05/raelians.jpg" width=455>
avatar
farajmatari
محب نشيط
محب  نشيط

عدد المساهمات : 138
تاريخ التسجيل : 06/12/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: اذا كان القران آخر كتاب ومحمد اخر رسول للبشر فمن حقك ان تكفر بالله ولاكن

مُساهمة  osho في السبت يوليو 30, 2011 3:46 am

اذا كانت السنن الطبيعيه مازالت قائمه منذ ملايين السنين الى حد اللحظه فمعنى ذلك ان باقى القوانين هى نافذه الى لحظتنا ههذه ...الشمس كانت تشرق ومازالت تشرق
مازال احتياجنا للغذاء والهواء والماء منذ عهد ادم الى حد اللحظه .دون ان يطراء اى تغير على هذه الناموس الكونى
ااذ مسأله احتياجنا لنبى ماتزال قائمه الى لحظتنا هذه ....فهل يعقل ان قوم صالح يبعث لهم نبى لاجل قضيه الميزان فقط ...وبعث لوط الى قومه لتحريم اللواط فقط وهكذا كان الانبياء لديهم مهام بسيطه للغايه .وحتى المسيح عليه السلام قال اننى بعثت فقط الى خراف بنى اسرائيل الضاله ..كذلك للتبشير باحمد عليهم السلام .....
بعد هذه المقدمه هل يعقل ان يبعث الانبياء لقضايا بسيطه ونحن فى هذا العصر النتى الذى اختلط فيه العالم واصبح قريه واحده ..عالم تواجدت فيه جميع الفلسفات ..وجميع الديانات والفكر الانسانى ...انه عصر لم يحدث من قبل فى تاريخ البشر حيث اصبح ساحه تضم كافه الاطياف الدينيه والفلسفيه والفكريه والعقائديه فهل من المعقول ان يتركو دون نبى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ويبعث لقوم صالح نبى يعلمهم الميزان او تحريم اللواط ؟؟
هل يعقل ان تترك البشريه فى هذا الصراع الايدلوجى وتشتت الحقيقه الكونيه دون موجه سماوى ؟؟؟
..

osho
محب ناشط
محب  ناشط

عدد المساهمات : 25
تاريخ التسجيل : 28/11/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: اذا كان القران آخر كتاب ومحمد اخر رسول للبشر فمن حقك ان تكفر بالله ولاكن

مُساهمة  حبيب الله في السبت يوليو 30, 2011 4:54 am

osho كتب:اذا كانت السنن الطبيعيه مازالت قائمه منذ ملايين السنين الى حد اللحظه فمعنى ذلك ان باقى القوانين هى نافذه الى لحظتنا ههذه ...الشمس كانت تشرق ومازالت تشرق
مازال احتياجنا للغذاء والهواء والماء منذ عهد ادم الى حد اللحظه .دون ان يطراء اى تغير على هذه الناموس الكونى
ااذ مسأله احتياجنا لنبى ماتزال قائمه الى لحظتنا هذه ....فهل يعقل ان قوم صالح يبعث لهم نبى لاجل قضيه الميزان فقط ...وبعث لوط الى قومه لتحريم اللواط فقط وهكذا كان الانبياء لديهم مهام بسيطه للغايه .وحتى المسيح عليه السلام قال اننى بعثت فقط الى خراف بنى اسرائيل الضاله ..كذلك للتبشير باحمد عليهم السلام .....
بعد هذه المقدمه هل يعقل ان يبعث الانبياء لقضايا بسيطه ونحن فى هذا العصر النتى الذى اختلط فيه العالم واصبح قريه واحده ..عالم تواجدت فيه جميع الفلسفات ..وجميع الديانات والفكر الانسانى ...انه عصر لم يحدث من قبل فى تاريخ البشر حيث اصبح ساحه تضم كافه الاطياف الدينيه والفلسفيه والفكريه والعقائديه فهل من المعقول ان يتركو دون نبى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ويبعث لقوم صالح نبى يعلمهم الميزان او تحريم اللواط ؟؟
هل يعقل ان تترك البشريه فى هذا الصراع الايدلوجى وتشتت الحقيقه الكونيه دون موجه سماوى ؟؟؟
..

لا ادري كيف اشكرك على هذه المشاركه الجميله فعلا نحن اصبحنا قريه واحده وان بعث الله نبي سيبعثه لكافه البشر بكافه اللغات ومحمد اصلا بعث لمجموعه من الناس وليس لكافه البشر علما بان تلك الفتره كان من الصعب ان يصل الى الصين او الى امريكا الجنوبيه لذالك هو بعث لمجموعه فقط كما بعث لوطا لقريه

حبيب الله
محب ناشط
محب  ناشط

عدد المساهمات : 43
تاريخ التسجيل : 23/07/2011

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: اذا كان القران آخر كتاب ومحمد اخر رسول للبشر فمن حقك ان تكفر بالله ولاكن

مُساهمة  admin في السبت يوليو 30, 2011 4:59 am

lol! lol! lol!
avatar
admin
سفير المحبه الكونيه
سفير المحبه الكونيه

عدد المساهمات : 380
تاريخ التسجيل : 23/11/2010
العمر : 48
الموقع : ارض المحبه الكونيه

http://universalloveenergy.yoo7.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى